'멕 라이언 대(對) 멕 라이언.'

살짝 과장하면, 연말 연초 극장가 외화 틈새시장은 이렇게 정리될지도 모른다. 오는 29일 '해리가 샐리를 만났을 때'(1989)와 '시애틀의 잠 못 이루는 밤'(1993)이 같은 날 재개봉한다. 두 영화는 왕년에 뭇 남정네 마음을 설레게 했던 '로맨틱 코미디의 여왕' 멕 라이언(55)의 대표작. 

성탄을 지나 내년 초까지, 28일 개봉하는 '로그 원: 스타워즈 스토리'를 빼면 눈에 띄는 외화 신작이 없다. 이 틈에 멕 라이언 출연작 두 편이 한국 극장에서 뜻밖의 맞대결을 벌이게 된 셈이다. 29일엔 데이비드 린치 감독의 몽환적 스릴러 '블루 벨벳'도 30주년 기념 재개봉한다. 대목으로 꼽히는 연말 극장가에 왜 옛날 영화들이 줄줄이 다시 등장하는 걸까.

주요지/ 멕라이언의 대표작 두 영화가 개봉한다. 갑자기 옛날 영화가 줄줄이 등장하는 이유는 이런 것이다. (주요지/ 기사를 쓴 이유, 기자가 기사를 통해서 하고 싶은 이야기)

-줄줄이 등장하는 옛날 영화가 뭐가 있나?

-이유는 관객은 새로운 것 원하는데 역사물, 사회비판형만 나와서.

근거(네가 본거, 어떻게 알았어)/ 코미디와 신파 결합한게 대박, 영화관계자가 그렇다고 말해.

/줄줄이 등장하는 옛날 영화가 뭐가 있나?

◇멜로 전멸 틈타 '재개봉 멜로' 약진 

올해도 '노트북'(2004)이 데이트 관객들이 멜로를 찾는 가을에 재개봉해 18만명 넘는 관객을 모았고, '500일의 썸머'(2010)는 봄과 여름 사이 틈새를 파고들어 15만 관객이 들었다. 올 연말 역시 기욤 뮈소 원작의 국산 타임슬립 멜로 '당신, 거기 있어줄래요'(14일 개봉) 외에는 눈에 띄는 멜로가 없다. 

'시애틀…'을 수입한 영화사 오원 이석준 이사는 "과거 할리우드의 오리지널 시나리오 영화에는 원작을 각색한 요즘 영화가 잃어버린 이야기의 힘과 감성이 있다. 특히 남성 중심적 블록버스터에 지친 여성 관객들이 반응하는 것 같다"고 했다. '차라리 옛 영화를 또 보겠다'는 관객이 늘었다는 건 어떤 이유에서건 일종의 '퇴행'이다.

/이유는 관객은 새로운 것 원하는데 역사물, 사회비판형만 나와서.

◇다양성 훼손… 설 자리 잃는 신작

재개봉이 일반화되며 중소 규모 신작 외화의 상영 기회는 더욱 줄고 있다. 재개봉 편수는 2013년 28편에서 작년 102편으로 크게 늘었다. 거의 일주일에 2편꼴. 올해 재개봉 편수 역시 작년 규모일 전망. 

외화는 전체 규모가 한정된 '제로섬(zero-sum)' 시장이어서, 재개봉 영화들이 멀티플렉스의 다양성 영화 전용관을 잠식하면 문제는 더 커진다. 관객은 더 새롭고 다양한 영화를 원하는데, 한국 영화는 천만을 노릴 수 있는 역사물이나 사회 비판형 블록버스터에 계속 쏠린 탓으로 보는 시각도 있다. 

코미디 영화 '럭키'에 700만명 넘는 관객이 들고, 코미디와 신파를 결합하는 전략을 택한 영화 '형'이 꾸준히 흥행하고 있는 것도 '다른 영화'를 원하는 관객의 수요를 잡았다는 측면에서 같은 맥락이다. 

한 영화계 관계자는 "너도나도 대박 노릴 영화만 만드느라 관객의 요구를 놓친 지점이 분명히 있다. 영화인들이 반성하고 되짚어야 할 부분"이라고 지적했다. (조선일보 기사중)

기독정당이 20대 국회 원내진입에 실패했다. 기독자유당은 정당득표율 2.63%(62만6550표)를 얻으며 역대 선거보다 선 전했지만 원내진입 하한선인 쁃％에 이르 지 못했다. 기독당이 0.54%(12만9871표)를 획득, 표가 분산되면서 결국 기독정당 의 이름으론당선자를내지 못했다.

이유1/ 공감대 못얻어

기독정당은 선거 때마다 등장했지만 매 번 교계 전체의 공감대를 얻지 못했다. 이번에 등장한 기독자유당과 기독당도 별 반 다르지 않았다.

임성빈 장신대 교수는 14일 “신앙적 열 정과 세상에 대한 염려를 정치적 움직임 으로 가져가기 위해서는 기독교 내에서 충 분한 합의와 토론이 필요하지만 그러지 못했다”고 지적했다. 이 때문에 한국기독교총연합회 이영훈 대표회장과 한국교회연합 조일래 대표회 장 등 교계 지도자들이 기독자유당을 공 개적으로 지지했는데도 한국교회 다수의 힘이 실리진 못했다.

-(공감대를 못 얻어)이로 인해 

공감대 획득을 위한 과정이 생략되면서 기독자유당과 기독당조차 하나 되지 못 했다삚 두 당이 힘만 모았다면 3％를 넘어 비례대표 쁁석을 얻을 수 있었다.  한 기독 의원은 “하나님 나라를 세우겠다고 하면 서도 결국 하나님의 뜻보다 개인의 정치적 입지나 소욕을 앞세웠기 때문에 하나 되 지 못했던 것 아니냐”며 “분열 때문에 단 한 명도 비례대표를 배출하지 못한 것은 뼈아픈일”이라고 지적했다. 교계 내부의 분열과 이로 인한 부정적 인식 등이 겹치면서 기독정당은 일반 유 권자들에게 선택 대상으로 자리 잡지 못 했다(못한 것이다.)

이유2/정책, 후보도 함량 부족

일반 유권자들에게 제대로 된 ‘공 당’의 이미지를 주기에는 당의 정책도삙 당을 대표하는 후보 일부도 함량이 부족 했다.

여론조사기관 지앤컴리서치 지용근 대 표이사는 “기독정당과 직접 관련된 이들 을 제외한 나머지 유권자들에게 기독정 당은 아예 ‘구매고려군’에 포함되지 못했 던 것 같다”고 분석했다. 실제로 동성애와 이슬람 확산을 우려 하며 차별금지법 제정 반대를 주요 정책 으로 내세워 이슈화에는 성공했지만 표 로 연결되는 데는 한계가 있었다. 주요 정 당들은 정치·경제 개혁 등 한국사회의 주 요 현안들을 중심으로 선거운동을 펼쳤 지만 기독정당은 이들 문제에 대한 정책 적 대안 없이 동성애·이슬람 문제만 파고 들었기 때문이다.  박명수 서울신대 교수 는 “목사들이 동성애 이슬람에 대해 느 끼는 위기의식을 평신도들은 그만큼 절 실하게 느끼지 않고 있다는 의미”라고 지 적했다.

이유3/목회자의영향력 사실 크지 않아 

이번 선거를 통해 일반 성도들의 정치적 선택에 대한 목회자의 영향력이 크지 않 다는 사실이 드러났다는 분석도 나온다. 양희송 청어람아카데미 대표는 “유력한 교계 지도자들과 목회자들의 지지에도 불 구하고 득표율이 기대에 미치지 못 했다는 것은삙 역설 적으로 많은 개신 교인들이 정치 문 제에 대해 냉정하 게 판단하고 있다 는 것으로 해석해 야 한다”고 말했 다.

그래서/이런 주문

이번 실패를 반 면교사로 삼아 한 국교회와 현실정치 의 관계 기독정당 의 필요성과 가능 성삙 한국교회의 연 합과 일치 등에 대한 고민이 본격화돼야 한다는주문도 나온다. 한편 기독자유당을 조직한 전광훈 후원 회장은 “기독자유당을 지지해 준 63만명 과 함께 미래 대한민국을 바꿀 1000만명 회원조직을 만들 것”이라며 차기 총선 재 도전 의사를 밝혔다. 김나래 기자 

매년 12월이면 붉은색 냄비에 온정이 쌓인다. 구세군 자선냄비다. 1891년 성탄을 앞두고 미국 샌프란시스코에서 시작된 구세군 자선냄비는 1928년 우리나라에서 처음 선보였다. 해방 전후 혼란기(1943~1946년)와 6·25전쟁 중이던 1952년 등 몇 해를 제외하고 매년 겨울 거리를 따뜻하게 지켰다. 한국 구세군은 올해에도 지난 1일부터 전국 386개소에 자선냄비를 두고 한 달 동안 모금에 들어갔다. 구세군은 유동 인구 등을 고려해 자선냄비 모금 장소를 선정하는데, 한번 장소를 정하면 거의 바꾸지 않는다. 기부자들에게 "언제나 그곳에 자선냄비가 있다"는 생각을 심어주기 위해서라고 한다.

주요지/자선냄비 모금액이 가장 많은 곳은 멍동이 아닌 잠실이이었다.

-네가 본게 뭐야? (어떻게 알아) / 구세군에 따르면

-이유는 불러불러

------------------------/특기해야 할 사항은 주요지의 한 두 단락으로 끝낸다는 것이다. 이전에 그런 생각을 했다. 이렇다 등의 박스는 주요지가 글 전체에 걸쳐 진행돼야 한다는 식. 예를 들면 명동이 아닌 잠실인 것과 관련해 이 기사의 마지막까지 써야 한다는 생각이 있었다. 하지만 그것이 아니라는 것이다. 기사에서도 주요지를 끝내고 다음 또 궁금한 것 여러개를 이어쓰고 있다. 마치 스트레이트처럼 말이다. 이에 대해 정리되면 후에 첨언하겠다.

/물론 주요지가 기사 전체에 걸쳐있는 경우도 많다. 기독정당의 국회진입 실패 원인을 분석한 기사가 한 예다. 

-그럼 2,3,4위는?

-거긴 왜 2,3,4위야. 

-그리고 청량리엔 100만이상 봉투 발견

-거긴 왜그래?

-그럼 명동은? - 명동은 가장 처음 들어선 곳.

-그럼 이런 저런 에피소드? - 블라블라

구세군에 따르면 작년 전국에서 모금액이 가장 많았던 곳은 서울 잠실 롯데월드 지하 입구 자선냄비였다. 작년 12월 한 달 동안 약 3900만원이 모였다. 유동 인구가 많은 도심이나 기차역, 버스터미널, 지하철역보다 기부 액수가 많았다. 김기석 구세군자선냄비본부 모금실장은 "가족 단위 놀이공원 방문객이 많기 때문"이라고 했다. 그는 "부모는 아이 앞에서 모범을 보이려 한다"며 "연인이 자선냄비를 그냥 지나치지 않는 것도 비슷한 이유"라고 했다. 다른 대형 놀이공원의 경우 롯데월드와 달리 실외에 있어 겨울 방문객이 적다고 한다.

2·3·4위는 서울역 광장, 청량리역 광장, 서울고속버스터미널(지하철 3호선 입구) 자선냄비가 각각 차지했다. 성금 3400만~3500만원이 모였다. 이 장소들은 유동 인구가 많은 곳이긴 하지만, 이것만으로는 자선냄비 모금액 순위가 제대로 설명되지 않는다. 

서울시가 발표한 '2014년 서울 유동 인구 조사 보고서'에 따르면 유동 인구가 가장 많은 장소는 서울 명동 입구(명동 CGV) 앞이었는데, 여기에 있는 자선냄비는 작년 모금액 순위에서 9위를 차지했다. 서울역과 청량리역, 서울고속버스터미널 부근은 유동 인구 순위에서 10위 안에 들지 못했다. 

한국 구세군 측은 "기차역과 버스터미널은 서울 시민 외에 지방에 사는 사람들이 찾는 장소라는 공통점이 있다"며 "평소 거주지에서 자선냄비를 볼 기회가 적은 사람들이 많이 기부하는 것 같다"고 말했다. 특히 청량리역 자선냄비에선 100만원 이상이 든 봉투가 종종 발견된다고 한다. 작년에는 70대 할머니가 5만원권 100장이 든 봉투를 청량리역 자선냄비에 넣고 말없이 사라졌다. 김기석 모금실장은 "청량리행 열차가 다니는 지역 중 춘천을 제외하고는 자선냄비가 있는 곳이 없다"며 "1년 동안 돈을 모아서 기부하는 사람이 많을 것"이라고 했다.

명동은 우리나라 구세군 자선냄비가 처음 들어선 곳이다. 1928년 명동 부근 20곳에 자선냄비가 설치됐는데, 17일 동안 848환이 모금됐다. 당시 쌀 열 가마를 살 수 있는 돈이었다. 수십년 동안 명동 입구, 명동 예술극장, 명동 롯데백화점(지상 또는 지하) 등에 있는 자선냄비가 기부액 순위에서 항상 상위권을 차지했다. 

하지만 최근 들어 참여가 점점 줄고 있다. 2011~14년에도 명동 예술극장 또는 명동 입구 자선냄비가 모금 1위를 차지했지만 이는 '얼굴 없는 천사'로 알려졌던 이상락(서울 신월동)씨가 매년 두 곳 중 한 곳에 1억원 수표를 넣었기 때문이다. 이씨는 작년 자신의 존재가 드러나자 1억원을 한국 구세군 본부에 기부했고, 명동 자선냄비는 올해 순위가 뒤로 밀렸다.

구세군 측은 명동이 관광객 위주로 상권이 바뀌면서 생겨난 변화로 분석하고 있다. 특히 명동을 찾는 외국인 중 중국인이 가장 많지만, 자선냄비에서 중국 위안화는 미 달러, 유로, 일본 엔화 다음으로 적게 발견된다고 한다. 중국은 구세군 자선냄비가 없고, 아직 기부 문화가 뿌리 내리지 않았기 때문으로 추정된다.

명동 자선냄비에선 채권이나 고액 수표가 종종 발견되기도 한다. 2014년엔 6800만원 상당 무기명 채권이 명동 예술극장 자선냄비 안에서 나왔다. 명동에는 은행·증권사가 몰려 있고, 수십년 된 가게도 많은데 이곳에서 일하는 사장이나 임원 등이 기부했을 것으로 구세군은 보고 있다. 작년 자선냄비 총 모금액은 약 40억원이었다.

이 기사는 기존의 틀에 메이지 않고 그 인터뷰이와 나눈 이야기 위주로 기술하고있다.

보통 주요지가 순창의 재래비법으로 30여년간 고추장 판 설동순 권사가 있다고 한다면, 

대개는 처음 고추장을 팔기 시작한 과거로 가기 쉬운데, 여기에서는 후원 이야기에 집중하고 있다. 

인터뷰이를 만났을때 내가 의도하지 않았지만 이야기가 그쪽으로 흘렀던 것 같다. 그리고 나서 기사를 무엇을 써야할지 고민했던 것 같다.

이럴때 굳이 고민할 필요가 없다. 

'그가 승승장구할수 있는 비결'이라고 중간에 쓴 것처럼, 취재한 것을 써 내려갈 연결고리를 만들고 이에 대해 쓰면 되는 것이다.

입심좋은 아주머니. 여느 시장이나 밥집, 멀리 갈 것도 없이 시골 가면 흔히 볼 수 있는 아주머니였다. 첫눈에 다르다고 느낀 것은 피부가 너무 곱다는 것이었다. ‘순창전통 별미고추장’ 설동순(순창읍교회 권사·56) 대표는 “고추장 먹고 사는 덕분”이라며 호탕하게 웃었다. 이제껏 화장품은 고사하고 세수할 때 비누 한번 쓴 적이 없다고 설명했다. 베푸는 삶을 살면 얼굴조차 고와지는 모양이었다.

업체는 전북 순창읍 백산리의 전통고추장민속마을에 있다. 1991년 7월 창업해 그 다음해에 전북도지사로부터 ‘내고장 일품’으로 지정받았고, 이후 한국전통식품 품질인증, 전북 최고명품 인증도 받았다. 또 한국-중국간 발효식품국제박람회 대상을 비롯해 각종 국제식품 전시회에 참가해 나름대로 명성을 쌓았다. 설 대표는 순창의 재래비법을 전수받고 30여년간 고추장을 직접 만들어 판 ‘고추장 제조기능인’이기도 하다. 또 타지역의 농업기술원에서 특강도 하고, 최근에는 저서도 냈다. 16년 동안 승승장구하고 있는 셈이다.

그가 승승장구할 수 있는 비결. “섬겨요. 하나님을 섬기고, 목사님을 섬겨요. 그러면 오케이예요.”

설 대표는 재정적인 후원자를 자청하고 살았다. 목회자와 선교사들이 대상이다. 후원자라기보다는 본인의 말대로 “섬긴다”는 말이 맞았다. 길을 가다가 먹고 싶은 과일을 보면 섬기는 교회의 목회자에게 먼저 사 보내고 난 이후에 자신이 먹을 과일을 사는 분이라고 주변에서 말한다. 한번은 담임 목사에게 승용차를 사드린 것 때문에 부부싸움이 날 뻔한 적도 있다.

“남편이 갑자기 들어오더니 ‘목사님 차 사줬다며?’라며 눈에 힘을 주는 거예요. 그래서 ‘내가 소개만 한다고 하지 않았어요. 누가 차를 사준 걸로 아나 본데, 그냥 그렇다고 하고 우리가 축복 받아 버려요’라고 받아 넘겼지요. 그런데 그게 중고차라 너무 죄송해요.”

출석 교회 목사님 외에도 그가 후원하는 목회자는 많다. ‘고추장을 아무리 많이 팔아봐야…’싶었지만 매달 10여명을 고정후원하고, 전체적으로 50여명에게 선교헌금을 낸다고 한다. 물론 고추장과 쌀을 보내주는 것은 별도다.

건축비가 부족해 짓다 만 시골교회, 전라도 남원의 낙원교회(2007년 9월22일자 본보 소개)에 고추장을 대 준 이도 설 대표다. “마음에 이끌리는 대로” 광주의 한 교회에 컴퓨터를 사주었는데 ‘우리가 컴퓨터가 필요한 줄 어떻게 알았냐’며 여러 차례 감사인사를 받았다고 했다. 목사님이 고추장을 사러 오면 거의 원가에 팔 때가 많다. 게다가 된장, 청국장도 퍼주고, 모듬장아찌도 얹어드린다.

“덤으로 이것저것 막 드리니까 목사님들이 놀라시죠. 그러면 저희 제품 드실 때마다 기도해 달라고 부탁하지요. 매장을 나가시기 전에 기도도 해주시죠. 그러니 제 사업이 잘 안 되고 배기겠어요?”

그는 돈이 생기면 필요한 곳에 무조건 쓴다. 헌금하고, 후원하고, 생활비로 쓴다. 그리고 또 필요한 곳이 생기면 하나님이 다 채워준다고 했다. 신앙이 없는 사람이라면 절대 이해하지 못할 일이다.

“하나님을 섬기는 데 사용하면 하나님이 더 많이 축복해주세요. 손님 배웅하기가 무섭게 또 다른 손님이 들어오지요. 올 추석 땐 택배비만 하루 60여만원이었어요. 무엇보다 섬길 때의 그 기쁨은 말로 표현 못해요.”

설 대표의 후원자 삶은 요즘 글로벌화됐다. 몇년 전부터 해외선교에도 후원한다. 인도와 러시아에 세워지는 교회에 거액의 건축헌금을 냈다. 본전 생각 안 나냐고 하자 “본전 생각이 뭐여. 내 돈이 내 돈이 아녀, 하나님 돈이여. 하나님 돈으로 후원하며 생색내는 격이지”라며 웃었다.

그는 인도에 어린이집을 세우는 데는 그렇게 큰 돈이 필요하지 않다면서 “기자님도 후원해보지 않겠냐”고 했다. 그는 그곳에 이미 1000만원을 보냈다.

글·사진=전병선 기자 junbs@kmib.co.kr