지난 7일부터 주민등록번호를 무단 수집하거나 활용하지 못하게 하는 개인정보보호법이 시행됨에 따라 교계에 ‘과태료 폭탄’이 우려된다. 교계가 무의식적으로 교인들의 주민등록번호를 수집하고 있기 때문이다. 개인정보보호법에 따르면 주민등록번호를 법령에 근거 없이 수집·이용하거나 제삼자에게 제공하면 최고 3000만원의 과태료를 물게 된다.

교회의 주민등록번호 무단 수집 실태는 교인들의 인적사항을 등록·관리하는 교적관리 프로그램을 보면 알 수 있다. 중대형 교회들이 사용하는 이 프로그램의 상당수가 주민등록번호를 기재토록 하고 있다.

50여 교회가 사용하고 있는 교회관리 솔루션업체 O사의 통합 웹 교적관리 시스템은 교인등록정보로 이름 생년월일 주소 주민등록번호를 요구한다. 50여 교회에는 이름만 대면 알 수 있는 중형 교회도 여럿 포함돼 있다. 교회용 소프트웨어 전문개발업체 V사의 교적관리 프로그램도 마찬가지다. 이 프로그램의 교적카드에도 이름, 출생일, 결혼일자, 주소, 휴대전화 번호 외에 주민등록번호를 적게 돼 있다. 일부 교회는 홈페이지의 실명을 인증할 때 주민등록번호를 요구한다. 대구와 경기도 부천의 일부 교회가 대표적이다.

교단들도 상황이 다르지 않다. 대한예수교장로회 통합과 합동, 기독교대한감리회 등 주요 교단을 제외한 일부 교단은 17일 현재 총회 홈페이지의 회원으로 가입할 때 주민등록번호를 입력하도록 하고 있다.

대한예수교장로회 고신과 한국기독교장로회가 그런 경우다. 그나마 기독교대한성결교회(기성)는 개정된 개인정보보호법 시행에 맞춰 주민등록번호를 요구하는 기존의 회원 가입 시스템을 개편하고 있다. 기성은 총회 홈페이지를 통해 “개인정보보호법을 준수하기 위해 홈페이지를 업그레이드하고 있어 당분간 회원 가입을 중단한다”고 안내하고 있다.

이미 수집한 주민등록번호를 없애야 하는데 이에 대한 인식이 없는 것도 문제다. 개인정보보호법 시행 이전에 수집·보유하고 있는 주민등록번호는 2년(2016년 8월 6일) 이내에 파기해야 한다.

교회정보기술연구원 이동현 목사는 “주민등록번호를 수집하면 안 된다는 것을 아는 교회도 기존의 주민등록번호를 없애야 한다는 규정은 모르는 경우가 많다”고 설명했다. 그는 “개인정보를 웹 서버가 아닌 교회의 개인용 컴퓨터에 저장해도 바이러스 등에 감염되면 모든 자료가 유출될 수 있다”며 “특히 악용 가능성이 높은 주민등록번호를 반드시 삭제해야 한다”고 강조했다.

교계에서는 개인정보 보호에 대한 인식을 명확히 하고 관련법에 어긋나는 교적관리, 회원 가입 시스템 등을 조속히 정비해야 한다고 지적한다. 기독교포털 온맘닷컴의 이병정 간사는 “교회나 기관의 책임자와 실무자가 개인정보보호법을 위반하는 것은 없는지 조사하고 주민등록번호 외에 다른 개인정보에 대한 보안 대책도 마련해야 한다”고 강조했다.

전병선 기자 junbs@kmib.co.kr

예수교대한성결교회(예성·총회장 이종복 목사)의 제11회 목회자 하계수련회가 20일 충남 보령 웨스토피아 리조트에서 막을 내렸다. ‘목회자 제자리 찾기’를 주제로 2박3일 일정으로 열린 이번 수련회는 목회에 지친 목회자와 사모 330여명을 영적으로 재충전시키는 자리였다.

 선배 목회자들은 솔직한 자기 고백을 통해 후배 목회자들을 위로했다. 19일 새벽기도회 설교자로 나선 직전 총회장 나세웅 목사는 “나도 한때는 신용불량자였고 성도가 많아 구역예배까지 인도하러 가는 목회자를 보면 그렇게 부러울 수가 없었다”고 밝혔다. 그는 “그런 내가 총회장까지 하게 된 것은 모두 주님의 은혜”라고 고백했다.

 ‘예성 전 총회장회’ 회장 오희동 목사는 20일 새벽기도회 설교에서 “내가 매사에 자신 있고 추진력이 있어 보이지만 이면에선 다른 사람에게 상처 주는 일은 없는지 늘 조바심을 낸다”고 고백했다. 그는 “이로 인해 항상 하나님 앞에 회개한다”며 “성결교단 목회자로서 우리 모두 성결성을 회복하자”고 강조했다.

 또 목회에 철저히 헌신해 달라는 독려도 이어졌다. 고명진 수원중앙침례교회 목사는 특강에서 “경건한 영성, 성숙한 인격, 탁월한 역량, 건강한 삶을 바탕으로 한 성경적 리더십을 가져야 한다”고 강조했다. 백동조 목포사랑의교회 목사는 부흥회에서 “대나무가 매듭을 지으면서 성장하듯이 시련과 역경이 있어도 불평하지 말고 미래지향적으로 살길 바란다”고 당부했다.

 부총회장 송덕준 목사는 파송예배 설교에서 ‘목회자의 죽을 자리’라는 주제로 “아무리 다른 것이 좋아도 사명의 자리, 죽을 자리로 돌아가 죽자”고 강조했다.

 사모들을 위로하는 순서도 마련됐다. 사모들이 만나고 싶은 강사로 꼽힌 동화집 ‘행복한 붕어빵’의 저자 이철환 작가는 “우리의 미래를 붕어빵 크기로 생각하면 붕어빵 크기의 결과밖에 안나온다”며 “내일에 대한 가능성을 확장하라”고 격려했다.

 이번 수련회에선 휴식시간과 오락시간도 충분했다. 꽉 짜인 강의일정 대신 둘째 날 오후는 자유시간으로 운영됐다. 참가자들이 개인적으로 쉬거나 자유롭게 지방회별 모임을 가졌다.

 또 경품 추첨과 가든파티도 진행됐다. 뉴 아이패드 외에 지방회별로 모임을 가질 수 있게 한 ‘회식권’ 등이 눈길을 끌었다. 운영위원장인 김원교 부천 참좋은교회 목사는 “올해 회비는 지난해보다 5만원 오른 20만원이어서 참가율이 떨어질까 봐 걱정했는데 많은 분들이 참석했다”고 말했다.

제5대 웨슬리언교회지도자협의회 대표회장 원팔연(전주 바울교회) 목사는 “웨슬리의 사상과 신앙을 이어받아 침체된 한국교회가 다시 부흥할 수 있도록 소임을 다하겠다”고 다짐했다.

 원 목사는 17일 전주 바울교회에서 열린 취임예배에서 “웨슬리언은 아니지만 웨슬리의 성령운동 영향을 받은 순복음교회와도 협력하겠다”고 강조했다. 원 목사는 최근 웨슬리언교회지도

자협의회 임원회에서 대표회장으로 선임됐다. 임기는 1년으로 연임할 수 있다.

 그는 “대표회장을 맡아달라는 제안을 5개월간 ‘자격이 없다’고 고사하다 받아들였다”며 “앞으로 협의회와 한국교회를 섬기는데 최선을 다하겠다”고 말했다.

 원 목사는 기독교대한성결교회(기성) 교단뿐만 아니라 호남지역의 대표적인 교계 리더로 꼽힌다. 기성 총회장과 서울신대 이사장, 우간다 쿠미대학 총장을 역임했으며 1982년 지하층에서 개척한 바울교회를 현재 재적 1만3000여명 규모의 대형교회로 성장시켰다.

 이 과정에서 그는 웨슬리의 사상과 신앙을 강조했다. 웨슬리의 명언 ‘세계는 나의 교구다’에서 따온 교회의 표제 ‘세계는 바울교회의 교구입니다’에서 잘 드러난다.

 양기성 사무총장의 사회로 진행된 취임예배에선 웨슬리의 사상을 이어받아 한국교회의 연합과 일치를 이끌어 달라는 메시지가 이어졌다.

 조종남 서울신대 명예총장은 ‘복음의 권능으로 너희를 보내노라’라는 제목의 설교에서 “회개를 강조하는 전도, 사랑의 실천인 구제 등 18세기 영국을 변화시킨 웨슬리 운동이 한국교회, 나아가 한국사회를 변화시키는 데 신임 회장이 앞장서 달라”고 권고했다.

 직전 대표회장 신민규 나사렛대 총장은 이임사에서 “지금 한국교회에 필요한 것이 웨슬리의 가르침과 삶, 그가 경험한 성령체험”이라며 “성령운동이 다시 일어나도록 신임 회장이 최선을 다해줄 것”을 당부했다.

 홍종현 전 기성 총회장은 격려사에서 “18세기 웨슬리 운동은 사회구원 운동의 실례였다”며 “60여개 국가에 선교사를 파송하고, 40여 교회를 육성하고 있는 바울교회에 기대하는 바가 크다”고 말했다. 전용재 기독교대한감리회 감독회장도 격려사를 통해 “웨슬리는 교단 조직보다 성결이라는 정신을 강조했다”며 “성결정신 회복에 신임 대표회장이 적극 나서 달라”고 주문했다.

 이날은 전례 없이 많은 주요 인사들이 함께 했다. 최삼규 국민일보 사장도 참석해 “남북관계와 한·일관계 경색, 경기침체 등 한국사회가 전반적으로 어렵다”며 “한국교회, 특히 웨슬리언들이 이 나라를 밝히는 등불이 돼야 한다”고 말했다. 바울교회 집사인 송하진 전북지사는 “지역사회를 헌신적으로 섬겨온 바울교회의 열정이 한국교회의 화합과 발전을 이끌 것”이라고 기대감을 내비쳤다.

 또 이신웅 기성 총회장은 “대표를 극구 사양하는 겸손한 분이 대표회장이 되셨으니 하나님께서 특별히 함께 하실 것”이라고 덕담했고, 이종복 예성 총회장은 “분열과 갈등의 한국교회가 하나 되도록 쓰임 받길 바란다”고 덧붙였다.

 유석성 서울신대 총장과 주삼식 성결대 총장은 축사했고 김필수 전 기성 총회장이 축도했으며 김준철 전 구세군사관학교 총장이 선언문을 낭독했다.

 웨슬리언교회지도자협의회는 성결교단과 감리교, 구세군 등 영국 신학자 존 웨슬리(1703∼1791)의 신학에 뿌리를 둔 6개 교단이 연합과 교류를 위해 2003년 설립한 단체다. 

전병선 기자 (사진은 성결신문 제공)

협성대학교(총장 장동일)는 ‘찾아가는 음악회’에 감동한 삼척큰빛교회(김성태 목사)가 학교발전기금 2800만원을 기탁했다고 13일 밝혔다. 

 찾아가는 음악회는 협성대의 합창단과 기악 협주팀이 동문 목회자가 시무하는 교회를 방문해 성도들을 축복하는 연주회다. 동문 목회자 3300여명이 시무하는 교회 중 500개 교회를 선정해 음악회를 진행하고 있다. 삼척큰빛교회는 찾아가는 음악회가 처음 열린 곳이다.

 기탁식에는 김성태 목사를 비롯해 안병두 민경오 장로, 김태민 권사 등 4명이 참석했다. 김 목사는 “강원도 삼척까지 와서 음악회를 열어 준 학교 측에 감사드린다”며 “평소 듣기 어려운 수준 높은 클래식 음악을 통해 성도들이 위로받았다”고 말했다. 장동일 총장은 “현장에서 목회하는 동문 목회자들과 성도들을 도울 수 있도록 더 많이 노력하겠다”고 말했다.  

전병선 기자

성도가 20명을 넘어서면 분립하는 서울 방배동 동네작은교회(김종일 목사)에서 분립한 공동체들도 20명이 넘으면 나누려고 할까. 작은 교회를 지향하는 동네작은교회는 그동안 ‘그몸’ ‘헤브론’ ‘the 작은’ ‘남은이’ ‘뉴송’ 등 5개의 공동체로 나뉘어져 있다.

‘뉴송’ 리더 이숙자 목사는 “당연하다”고 말했다. ‘헤브론’ 리더 조혁래 목사도 “교회는 시스템 조직이 아니라 그리스도의 몸”이라며 “몸집이 비대해지면 영적으로 무뎌지므로 우리도 20명이 되면 분립할 것”이라고 말했다.

공동체 리더들은 “진정한 신앙공동체가 되기 위해 교회를 나누지만 교회 개척에도 ‘작은 교회의 분립’이 대안이 될 수 있다”고 강조했다. 이들은 “작은 교회 분립은 의외로 장점이 많다”고 입을 모은다.

우선 미리 지지기반을 확보하고 교회를 개척할 수 있다. 동네작은교회는 최소한 12명이 돼야 공동체를 분립한다. ‘the 작은’ 리더 김경삼 디렉터는 “분립하기 전부터 목회 철학을 공유하고 서로에 대해 잘 알기 때문에 성도들의 적극적인 지지와 후원을 받는다”고 말했다.

모교회의 지원이 계속되는 것도 장점이다. 어떤 성도는 같은 공동체 소속이 아닌데도 예배에 참석하고 또 다른 성도는 십일조로 지원한다. 이 목사는 “다른 공동체 리더들과 정기모임을 하고 기도하는 것이 큰 힘이 된다”고 말했다.

비용 지출도 타 교회에 비해 상대적으로 적다. 김종일 목사는 “건물에 집착하지 않아 임대료 지출이 없다”며 “비슷한 규모의 교회에 비해 상대적으로 재정이 풍성하다”고 말했다. 동네작은교회의 공동체들은 음악학원, 병원 강당 등을 빌려 예배를 드리며 무료로 사용하거나 매달 10만~20만원의 사용료만 낸다.

공동체 리더들은 사례비에 대한 의존도를 줄이기 위해 목회 외의 다른 직업을 갖고 있다. 김 목사는 외부 강연을 많이 한다. 조 목사는 건축회사를 운영하고 정택인 ‘그몸’ 디렉터는 통·번역을 한다.

물론 동네작은교회는 분립에 앞서 1년간 공동체를 대상으로 훈련을 시킨다. 처음에는 분립된 공동체가 월 1회 개별적으로 예배를 드린다. “예배처소를 구하지 못해 공원에서 예배드리는 것이 다반사였다”고 김 목사가 설명했다.

따로 드리는 예배에서 걷힌 헌금은 독립 예비자금으로 적립했다. 1년간 개별 예배를 드리면 500만~700만원이 적립된다. 1년여를 거쳐 준비가 되면 분립을 선포한다.

작은 교회 사역 및 교회 개척 전문가들은 “동네작은교회의 방식이 교회 개척의 정답은 아니지만 새로운 시도가 될 수 있다”고 말한다.

백석목회지원센터장 장동민 교수는 “교회 개척이 어려운 상황에서 동네작은교회가 새로운 개척모델을 제시하고 있다”며 “신앙공동체를 이뤄가려는 고민과 노력을 높이 평가해야 한다”고 말했다.

최형근 서울신대 교수는 “각 공동체가 독립적이지만 생태계처럼 연결돼 공동체 정신이 살아 있는 ‘작은 교회의 모델’”이라며 “이런 교회를 지속적으로 분립하는 것이 교회 개척의 새로운 패러다임이 될 수 있다”고 평가했다. 지성근 IVF 일상사역연구소장은 “작다고 다 좋은 것은 아니다. 결국 복음의 DNA를 갖고 있느냐의 문제”라며 “그런 점에서도 동네작은교회의 실험은 이 시기에 최선”이라고 말했다.

전병선 기자 junbs@kmib.co.kr

서울 방배동 동네작은교회(김종일 목사)는 이름 그대로 ‘작은’ 교회다. 계속 작은 교회로 남기 위해 성도 수가 20명이 넘으면 교회를 분립한다. 6년 전에 개척한 이 교회는 현재까지 5개로 나뉘어졌다. 이유는 “그래야 목회가 되기 때문”이란다.

“20명이 넘으면 성도에게 영적인 문제가 생겨도 알 수 없어요. 그때부터는 그리스도의 몸인 지체가 아니라 시스템으로 운영하는 교회가 되는 거죠.” 김종일 담임목사의 설명이다.

동네작은교회는 작은 모임에서 시작됐다. 영국 버밍엄대학에서 박사과정을 수료하고 귀국한 김 목사는 2007년 초 인터넷의 한 카페에 ‘함께 성경 공부할 사람을 찾습니다’라는 글을 올렸다.

큰 기대는 하지 않았지만 지원자가 있었다. 서울 노량진, 경기도 군포 등 2곳에서 소모임을 시작했다. 그해 말에는 소모임이 12개로 늘었다. 김 목사는 소모임을 통해 만난 20여명과 뜻을 모아 그해 12월 30일 동네작은교회 설립예배를 드렸다.

교회는 2년 만에 성도가 40여명으로 늘었고 소그룹도 6개나 됐다. 김 목사는 “이제 교회를 분립할 때가 됐다”고 선언했다. 개척할 때부터 성도들과 약속한 것이었다. 성도들은 반대했다. 변화가 두려운 데다 무리 속에 있는 것이 익숙해진 탓이었다. 그러다 하나의 소그룹이 분립을 선언했다.

2009년 소그룹 2개, 성도 15명이 공동체 ‘그몸’으로 독립했다. 주로 20대의 젊은 사람들이다. 처음에는 한 그룹만 나가려 했지만 다른 한 그룹도 동참했다. 

2010년에는 소그룹 2개가 공동체 ‘헤브론’으로 분립했다. 그러나 여기 참여했던 소그룹 하나가 뜻이 맞지 않는다며 돌아왔다. 김 목사가 “더 훈련받고 나중에 분립하면 어떻겠냐”고 제안했지만 헤브론의 리더는 “이왕 이렇게 된 것, 독립하겠다”고 했다.

2011년 소그룹 2개, 성도 30여명이 또 분립했다. 이름은 공동체 ‘the 작은’이었다. 성도들이 안 나가겠다고 하는 것을 김 목사가 쫓아내듯 내보냈다. 주로 젊은 부부들이었다.

교회가 분립할 때마다 모교회인 동네작은교회에는 20여명 정도의 성도가 남았다. 하지만 ‘the 작은’이 독립한 후에는 모교회에 7명만 남았다. 이들은 공동체의 이름을 ‘남은이’로 정했다. 그러나 남은이의 성도는 3년 만에 다시 30명으로 늘었다.

2014년 4월 남은이에서 12명이 공동체 ‘뉴송’으로 독립했다. 이렇게 해서 동네작은교회는 ‘그몸’ ‘헤브론’ ‘the 작은’ ‘남은이’ ‘뉴송’ 등 5개의 공동체로 나뉘었다.

5개의 공동체는 동네작은교회라는 하나의 이름으로 대한예수교장로회 합동 교단에 소속돼 있다. 하지만 조직 예배 재정 사역 등 대부분 독립적으로 운영해 별도의 교회와 다를 바 없다.

각 공동체는 리더인 디렉터가 책임진다. 3명은 목회자, 2명은 신학대학원생이다. 예배 장소도 모두 다르다. 병원 강당, 음악학원 연습실, 영어유치원 강당 등에서 공동체별로 예배를 드린다. 

김 목사는 “디렉터들끼리 모이면 공동체는 각자의 목양지니까 소신대로 사역하고 각자 책임지라고 강조한다”며 “어려움은 들어주고 함께 기도하지만 조언은 하지 않는다”고 말했다.

재정의 70%는 공동체가 독립적으로 사용한다. 강당 사용료, 목회자 사례비 등이 여기서 지출된다. 다만 연합 여름수련회, 노회 관련 행정비용, 공동 후원금, 해외선교사 후원 등 공동사역을 위해 30%를 모아서 집행한다. 

주요 사역도 공동체별로 다르게 진행된다. 남은이는 독자적으로 판자촌 지원사역을 하고 헤브론은 경기도 안산의 고려인 동포들에게 한글을 가르친다. 그몸은 서울 일원동의 한 대안학교를 돕는다. 다만 동네작은교회라는 연합체의 일원으로 두 달에 한번 꼴로 공동 예배를 드린다.

김 목사는 “앞으로도 20명이 되면 교회를 분립해 모두 20개의 공동체를 세우고 싶다”고 말했다.

“교회를 분립시키면 나간 공동체나 내보낸 공동체나 모두 휘청거립니다. 하지만 제대로 된 신앙공동체를 위해 그래야 한다면 언제든지 감수하겠습니다.” 김 목사의 의지는 확고했다. 

전병선 기자 junbs@kmib.co.kr

서울신학대학교(총장 유석성)와 이어폰 업체 유코텍(대표 신준균)은 경기도 부천 서울신대에서 산·학 협력 약정식을 갖고 기독 음악 발전을 위해 상호 협력하기로 했다고 20일 밝혔다(사진).

앞으로 유코텍은 서울신대 실용음악과 학생들에게 장학금을 지급하고 졸업생을 우선 채용하며 실용음악과의 모든 행사에 무료로 제품을 후원한다. 서울신대는 실용음악과를 통해 유코텍의 제품 개발 및 고급화를 지원한다. 또 유코텍 이어폰 청음테스트에 참여하고 신제품 개발을 위한 공동 프로젝트를 진행한다. 

유코텍은 세계적인 이어폰 브랜드인 젠하아저, 닥터드래, 슈어 등과 경쟁하는 국내 최상위 업체로 꼽힌다. 국산화한 부품을 자체 기술로 제작해 이어폰 프리미엄 시장에서 인정받고 있으며 일본과 독일 등에 수출하고 있다.

서울신대는 2011년 실용음악과를 신설하고 한국의 대표적 기타리스트 함춘호씨를 학과장으로 임명하는 등 음악 분야에 큰 관심을 기울이고 있다. 실용음악과는 현재 평균 40대 1의 입시경쟁률을 기록할 정도로 자리 잡았다는 평가를 받고 있다.

학과장 함춘호 교수는 “신학교와 기독교 기업이 기독 음악 발전을 위해 협력한다는 것 자체가 드물고 의미 있는 일”이라며 “최고의 기술을 보유해 발전 가능성이 충분한 유코텍과 앞으로 어떤 열매들을 맺게 될지 기대된다”고 말했다.

신준균 사장은 “서울신대 대학교회에 출석하며 학교를 위해 헌신할 수 있는 일들을 찾았는데 이처럼 실용음악과를 지원하게 돼 기쁘다”고 말했다. 

전병선 기자 junbs@kmib.co.kr

㈔세계성령중앙협의회(세성협·대표회장 정인찬 목사)는 14일 서울 영등포구 국회도서관 강당에서 김승규(국내 부문) 장로, 일본 도이 류이치(국제 부문) 목사에게 ‘제14회 세계성령봉사상’을 수여했다.

 김 장로는 국가정보원장과 법무부 장관 등 공직에서 대한민국 국정에 이바지했고, 변호사로서 인권 신장과 기독교 진리 실천에 헌신했다. 한일기독의원연맹의 일본 측 대표회장인 도이 목사는 일본 중의원 의원일 때 한국 입장을 적극 개진하는 등 양국 화해를 위해 애썼고 일본 정계에서 기독교 진리를 널리 실천했다는 평가를 받고 있다.

 세성협은 그리스도인으로서 헌신한 이들을 국내·국제 분야로 선정해 1990년부터 세계성령봉사상을 시상하고 있다. 그동안 국내 부문에서는 시각장애인 선교를 위해 헌신한 안요한 목사, 소록도에 한센병 환자 요양소를 세운 김인권 박사, 최초의 농아인 목사인 이상휘 목사 등이 수상했다. 

국제 부문에선 신앙공동체 예수원을 세운 대천덕 신부, 홀트아동복지회 이사장 말리 홀트 등이 상을 받았다. 장향희 목사가 시상식 사회를 맡았으며 소강석 세성협 총재가 ‘부름의 상을 향해 달려가는 삶’을 주제로 메시지를 전했다.  전병선 기자